• 2008-07-29 - []

    2008-07-29

        今天晚饭后没有照例去遛达,在家里收拾书,挑选带去宗萨路上看的。正是决定去是几天前的事情,其实之前就已经向往了,只是还没有这个机缘罢了。在回答LZ说为什么要去的时候被她说太过科幻了,我明白她的意思是迷信,因为我说我要去还愿。在十几年前受过上师的加持,当时还是一个执于尘缘的孩子,很执着于自己的事情,尽管如此,还是一直有另一个自我在,不断地行善,发愿救助需要救助的生命。到目前为止,那个迷执的自我在渐渐消退,当下的自我隐入精神的世界中,在精神-意识里转圈,没有归处,可能...
  • 2008-07-29 - []

    2008-07-29

        今天天气很好,一早就阅读完《中的精神》,一本吴清源大师写的回忆录。他在黑白世界中,体悟着“中”并力践之。关于他的围棋开局和走势,令我一头雾水,一点都不明白。其中一个小事令人感动,就是他的老师赖越宪作先生自杀一事,死前只留下一句话——“我不能再下棋了。”下棋就是其生之意义,这个旁人是无法理解的。我想到,自己无法理解的对他人来说是珍贵的事情,自己是不该评价的。
  • 2008-07-27 - []

    2008-07-27

        近来不能开始工作了,一个是因为天气太闷热,还有可能是心情不是太好。假期在家,每天都是重复的被干扰着,根本不能集中心思,再也没有什么东西被想到。为什么我们这么庸俗呢?并且还要充分展示之。生活被量化而丝毫看不出来什么质量、深度。一个见识颇丰的人,可能只会夸夸其谈。我们愿意被毫无意义的表面现象所左右,而不愿意看到真相。世界完全颠倒了。要不世界就变得完全的物质化,全都成了科学的领地。一个地道的哲学家还会有着宏大的见识吗?只有哲学家才可能整体的看待世界,哲学用着与科学截然...
  • 2008-06-09

    2008-06-09

          古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,附则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网?,以佃为渔,盖取诸《离》。



  • 2008-06-04 - []

    2008-06-04



        海宁王先生自沉后二年,清华研究院同人成怀恩不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念,金曰宜铭之贞珉,以昭示于无竟。因以刻石之辞命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事以普告天下后世。其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?!先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘;表哲人之奇节,诉真宰之茫茫...